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《君子之学》的原文打印版、对照翻译及详解(荀子)-j9九游会官方登录

《君子之学》由荀子创作

原文:

君子之学

先秦-荀子

  君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己,今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。傲、非也,囋、非也;君子如向矣。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。
      君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。
    端而言,蝡而动,一可以为法则。
    一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。
    小人之学也,入乎耳,出乎口;
    小人学习是从耳听从嘴出。
    口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!
    相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?
    古之学者为己,今之学者为人。
    古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。
    君子之学也,以美其身;
    君子学习是为了完善自我。
    小人之学也,以为禽犊。
    小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。
    故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
    所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁,问一答二的叫啰嗦。
    傲、非也,囋、非也;
    浮躁啰嗦都是不对的。
    君子如向矣。
    君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。

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荀子(先秦)

  荀子(约公元前313-前238),名况,赵国猗氏(今山西运城临猗县)人,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又

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