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《高山流水》的原文打印版、对照翻译(列子)-j9九游会官方登录

《高山流水》由列子创作

原文:

高山流水

先秦-列子

  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。
  伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”

    对照翻译:

      伯牙善鼓琴,钟子期善听。
      伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。
    伯牙鼓琴,志在高山。
    伯牙弹琴,内心想着高山。
    钟子期曰:“
    钟子期赞叹道:“
    善哉,峨峨兮若泰山!”
    好啊,高耸的样子就像泰山!”
    志在流水,钟子期曰:“
    心想流水,钟子期又喝彩道:“
    善哉,洋洋兮若江河!”
    好啊,浩浩荡荡就像长江大河一样!”
    伯牙所念,钟子期必得之。
    凡是伯牙弹琴时心中所想的,钟子期都能够从琴声中听出来。
      伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。
      有一次,伯牙在泰山北面游玩,突然遇上暴雨,被困在岩石下面,心中悲伤,就取琴弹奏起来。
    初为霖雨之操,更造崩山之音。
    起初他弹了表现连绵大雨的曲子,接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。
    曲每奏,钟子期辄穷其趣。
    每奏一曲,钟子期总是能悟透其中旨趣。
    伯牙乃舍琴而叹曰:“
    伯牙便放下琴,长叹道:“
    善哉,善哉,子之听夫!
    真是太好了,我练琴时所要表达出的。
    志想象犹吾心也。
    和你听到琴声时心里所想象的都一样。
    吾于何逃声哉?”
    我的心声去哪隐匿呢?

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列子(先秦)

《列子》又名《冲虚真经》   ,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学

高山流水图片
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