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《五藏别论》拼音版,可打印(黄帝内经)-j9九游会官方登录

《五藏别论》由黄帝内经创作
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)

  • zàng
    bié
    lùn
  • huáng

    nèi
    jīng
  •  
     
     
     


    duì
    yuē
     
    nǎo
     
    suǐ
     

     
    mài
     
    dǎn
     


    bāo
     

    liù
    zhě
     


    zhī
    suǒ
    shēng

     
    jiē
    cáng

    yīn
    ér
    xiàng


     

    cáng
    ér

    xiè
     
    míng
    yuē

    héng
    zhī

     

    wèi
     

    cháng
     
    xiǎo
    cháng
     
    sān
    jiāo
     
    páng
    guāng
     


    zhě
     
    tiān

    zhī
    suǒ
    shēng

     


    xiàng
    tiān
     

    xiè
    ér

    cáng
     

    shòu

    zàng
    zhuó

     
    míng
    yuē
    chuán
    huà
    zhī

     


    néng
    jiǔ
    liú
    shū
    xiè
    zhě

     

    mén

    wéi

    zàng
    shǐ
    使
     
    shuǐ



    jiǔ
    cáng
     
    suǒ
    wèi

    zàng
    zhě
     
    cáng
    jīng

    ér

    xiè

     

    mǎn
    ér

    néng
    shí
     
    liù

    zhě
     
    chuán
    huà

    ér

    cáng
     

    shí
    ér

    néng
    mǎn

     
    suǒ

    rán
    zhě
     
    shuǐ


    kǒu
     

    wèi
    shí
    ér
    cháng

     
    shí
    xià

    cháng
    shí
    ér
    wèi

     

    yuē
    shí
    ér

    mǎn
     
    mǎn
    ér

    shí

     
  •  
     
     
     

    yuē
     

    kǒu



    wéi

    zàng
    zhǔ
     
    •  
       
       
       
      huáng

      wèn
      yuē
       

      wén
      fāng
      shì
       
      huò

      nǎo
      suǐ
      wéi
      zàng
       
      huò

      cháng
      wèi
      wéi
      zàng
       
      huò

      wéi

       
      gǎn
      wèi
      gēng
      xiāng
      fǎn
       
      jiē

      wèi
      shì
       

      zhī

      dào
       
      yuàn
      wén

      shuō
       
    •  
       
       
       


      yuē
       
      wèi
      zhě
      shuǐ

      zhī
      hǎi
       
      liù

      zhī

      yuán

       

      wèi

      kǒu
       
      cáng

      wèi
       

      yǎng

      zàng

       

      kǒu

      tài
      yīn

       
      shì


      zàng
      liù

      zhī

      wèi
       
      jiē
      chū

      wèi
       
      biàn
      jiàn


      kǒu
       





       
      cáng

      xīn
      fèi
       
      xīn
      fèi
      yǒu
      bìng
       
      ér

      wéi
      zhī



       
      fán
      zhì
      bìng

      chá

      xià
       
      shì

      mài
       
      guān

      zhì

       


      bìng

       
    •  
       
       
       


      guǐ
      shén
      zhě
       



      yán
      zhì

       


      zhēn
      shí
      zhě
       



      yán
      zhì
      qiǎo
       
      bìng


      zhì
      zhě
       
      bìng


      zhì
       
      zhì
      zhī

      gōng

       
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注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
    《五藏别论》全文注音版,可直接打印

全文详解
      黄帝问曰:
      黄帝问道:
    余闻方士,或以脑髓为脏,或以肠胃为脏,或以为腑。
    我听说方士之中,有人以脑髓为脏,有人以肠胃为脏,也有的把这些都称为腑。
    敢谓更相反,皆自谓是,不知其道,愿闻其说。
    如果向它们提出相反的意见,却又都坚持自己的看法,不知哪种理论是对的,希望你谈一谈这个问题。
      岐伯对曰:
      岐伯回答说:
    脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之腑。
    脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(男子为精囊),这六种是禀承地气而生的,都能贮藏阴精,就象大地包藏万物一样,所以它们的作用是藏而不泻,叫做奇恒之腑。
    夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五脏浊气,名曰传化之腑,此不能久留输泻者也。
    胃、大肠、小肠、三焦、膀胱,这五者是禀承天气所生的,它们的作用,像天一样的健运周转,所以是泻而不藏的,它们受纳五脏的浊气,所以称为传化之腑,这是因为浊气不能久停其间,而必须及时转输和排泄的缘故。
    魄门亦为五脏使,水谷不得久藏。
    此外,肛门也为五脏行使输泻浊气,这样,水谷的糟粕就不会久留于体内了。
    所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;
    所谓五脏,它的功能是贮藏精气而不向外发泻的,所以它是经常地保持精气饱满,而不是一时地得到充实。
    六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也。
    六腑,它的功能是将水谷加以传化,而不是加以贮藏,所以它有时显的充实,但却不能永远保持盛满。
    所以然者,水谷入口,则胃实而肠虚;
    六腑之所以出现这种情况,是因为水谷入口下行,胃被充实了,但肠中还是空虚的;
    食下则肠实而胃虚。
    食物再下行,肠充实了,胃中又空虚了,这样依次传递。
    故曰实而不满,满而不实也。
    所以说,六腑是一时的充实,而不是持续的盛满,五脏则是持续盛满而不是一时的充实。
      帝曰:
      黄帝问道:
    气口何以独为五脏主?
    为什么气口脉(即寸口脉)可以独主五脏的病变呢?
      岐伯曰:
      岐伯说:
    胃者水谷之海,六腑之大源也。
    胃是水谷之海,为六腑的泉源。
    五味入口,藏于胃,以养五脏气。
    饮食五味入口,留在胃中,能充养五脏之气(上达于肺)。
    气口亦太阴也,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。
    气口脉(在太渊穴)是手太阴肺经所经之处,所以五脏六腑的水谷精微,都出自胃,反应于气口脉。
    故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。
    而五气入鼻,藏留于心肺,所以心肺有了病变,则鼻为之不利。
    凡治病必察其上(原文脱字,据《太素》补)下,适其脉,观其志意,与其病也。
    凡治病,必先观察其上、下的变化,诊查其脉候的虚实,查看其情志精神的状态,还要辨别其疾病情况(,以便确定治疗的方法)。
      拘于鬼神者,不可与言至德,恶于针石者,不可与言至巧。
      对那些拘守鬼神迷信观念的人,是不能与其谈论至深的医学理论的,对那些讨厌针石治疗的人,也不可能和他们讲什么医疗技巧。
    病不许治者,病必不治,治之无功矣。
    有病不许治疗的人,他的病是治不好的,勉强治疗也收不到应有的功效。
多音字参考列表
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    [奇](读音:jī,qí)
    [夫](读音:fú,fū)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [傳](读音:chuán,zhuàn)
    [能](读音:néng,nài)
    [食](读音:sì,shí,yì)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [伯](读音:bà,bǎi,bó,mò,pò)
    [穀,谷](读音:gǔ,yù,lù)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [六](读音:liù,lù)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [藏](读音:cáng,zàng)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [其](读音:jī,qí)
    [惡](读音:é,ě,wù,wū)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [石](读音:dàn,shí)
    [可](读音:kè,kě)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
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