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《始作镇军参军经曲阿作》的原文打印版、对照翻译及详解(陶渊明)-j9九游会官方登录

《始作镇军参军经曲阿作》由陶渊明创作

原文:

始作镇军参军经曲阿作

东晋-陶渊明

弱龄寄事外,委怀在琴书。
被褐欣自得,屡空常晏如。
时来苟冥会,宛辔憩通衢。
投策命晨装,暂与园田疏。
眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。
我行岂不遥,登降千里余。
目倦川途异,心念山泽居。
望云惭高鸟,临水愧游鱼。
真想初在襟,谁谓形迹拘。
聊且凭化迁,终返班生庐。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

    弱龄寄事外,委怀在琴书。
    年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
    被褐欣自得,屡空常晏如。
    身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
    时来苟冥会,宛辔憩通衢。
    机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
    投策命晨装,暂与园田疏。
    弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
    眇眇孤舟逝,绵绵归思纡。
    孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
    我行岂不遥,登降千里余。
    此番行程岂不远,艰难跋涉千里余。
    目倦川途异,心念山泽居。
    异乡风景已看倦,一心思念园田居。
    望云惭高鸟,临水愧游鱼。
    看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
    真想初在襟,谁谓形迹拘。
    真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
    聊且凭化迁,终返班生庐。
    且顺自然任变化,终将返回隐居庐。

    注释:


    ⑴始作:初就职务。镇军参军:镇军将军府的参军。镇军是镇军将军的简称。曲阿:地名,在今江苏丹阳。
    ⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。
    ⑶委怀:寄情。
    ⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
    ⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
    ⑹时来:机会到来。时:时机,时运。苟:姑且,暂且。冥会:自然吻合,暗中巧合。郭璞《山海经图赞·磁石》:“磁石吸铁,琥珀取芥,气有潜通,数亦冥会。”
    ⑺宛:屈,放松。辔(pèi ):驾驭牲口的缰绳。憩(qì):休息。通衢(qú):四通八达的大道。这里比喻仕途。这两句的意思是说,偶然遇上了出仕的机会,姑且顺应,暂时游迹于仕途。
    ⑻投策:丢下手杖。投,弃,搁下。命晨装:使人早晨准备行装。
    ⑼疏:疏远。这里是分别的意思。
    ⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
    ⑾绵绵:连绵不断的样子。归思:思归之情。纡(yū):萦绕,缠绕。
    ⑿登降:上山下山,指路途跋涉艰难。登,指登山。降,指临水。这句和上句是说我这次旅程难道不远吗?跋山涉水也有一千余里。
    ⒀目倦:谓看得厌倦了。川途异:指途中异乡的景物。一作“川途永”。
    ⒁山泽居:指山水田园中的旧居。
    ⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
    ⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
    ⒄形迹拘:为形体所拘。形迹,指形体所为。拘,拘束,约束。此句即《归去来兮辞》中所说“既自以心力行役”的反意,表示内心本不愿出仕。
    ⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
    ⒆班生庐:指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固,他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”,意谓要择仁者草庐居住。庐,房屋。
    参考资料:
           1、        郭维森 包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:110-112                      

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陶渊明(东晋)

  陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族,东晋浔阳

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