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《洗心亭记》的原文打印版、对照翻译及详解(刘禹锡)-j9九游会官方登录

《洗心亭记》由刘禹锡创作

原文:

洗心亭记

唐代-刘禹锡

  天下闻寺数十辈,而吉祥尤彰彰。蹲名山,俯大江,荆吴云水,交错如绣。始馀以不到为恨,今方弭所恨而充所望焉。既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
  征其经始,曰僧义然。啸侣为工,即山求材。盘高孕虚,万景坌来。词人处之,思出常格;禅子处之,遇境而寂;忧人处之,百虑冰息。鸟思猿情,绕梁历榱。月来松间,雕缕轩墀。石列笋虡,藤蟠蛟螭。修竹万竿,夏含凉飔。斯亭之实录云尔。
  然上人举如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎远夫!”馀始以是亭圜视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。长庆四年九月二十三日,刘某记。

说明:古文之家的工作重心是对古诗文进行校对并注音,我们所提供的译文、注释均来自互联网收集聚合,仅供参考,文章所涉及的字、词发音请以拼音版作为主要参考。
    对照翻译:

      天下闻寺数十辈,而吉祥尤彰彰。
      天下著名的寺庙有数十等,而吉祥寺名气最大。
    蹲名山,俯大江,荆吴云水,交错如绣。
    吉祥寺傲立名山,俯瞰长江,西为荆州山水,东南是吴地风光,山水交织,灿烂如锦绣。
    始馀以不到为恨,今方弭所恨而充所望焉。
    起初我以没到过这里为遗憾,今天来了才弥补了遗憾,满足了愿望。
    既周览赞叹,于竹石间最奇处得新亭。
    既而在山上四处游览观光,赞不绝口,在竹石之间最佳处寻到新亭。
    彤焉如巧人画鳌背上物,即之四顾,远迩细大,杂然陈乎前,引人目去,求瞬不得。
    红彤彤的仿佛能工巧匠所画的鳌背上的神物,登亭四望,远近大小景物纷纷呈现在眼前,优美的风光目不暇给。
      征其经始,曰僧义然。
      询问修建此亭的经过和始末,有的人说,有僧义然。
    啸侣为工,即山求材。
    发动僧侣一起动手,因势象形,就地取材,建亭于此。
    盘高孕虚,万景坌来。
    该亭盘曲高耸,气象万千,山中景象,尽收眼底。
    词人处之,思出常格;
    词人置身此地,意境常新;
    禅子处之,遇境而寂;
    僧侣置身此地,随遇而安;
    忧人处之,百虑冰息。
    忧郁的人置身此地,一切烦恼永远消失。
    鸟思猿情,绕梁历榱。
    飞鸟思归,猿猴依恋,在亭子的梁椽之间,鸟飞猿攀随处可见。
    月来松间,雕缕轩墀。
    明月照在松林及雕镂的窗户和台阶上。
    石列笋虡,藤蟠蛟螭。
    巨石上悬挂着钟磐的木架,常绿藤就像蛟龙一样依附缠绕在高大的乔木上。
    修竹万竿,夏含凉飔。
    有修竹万竿,夏季依然舒爽清凉。
    斯亭之实录云尔。
    这就是这个亭子的真实记录。
      然上人举如意挹我曰:“
      然而,山上的和尚手持如意向我作揖行礼说:“
    既志之,盍名之以行乎远夫!”
    既然写了篇文章记录它,何不再给它命个名字,让它传播更远呢!”
    馀始以是亭圜视无不适,始适乎目而方寸为清,故名洗心。
    我凭借这个亭子环视了一下四周,认为没有不适宜的地方,不仅赏心悦目又能让人心里清净,所以命名为“洗心”。
    长庆四年九月二十三日,刘某记。
    唐穆宗长庆四年(公元年)九月二十三日。

    注释:

    〔长庆〕长庆 唐穆宗年号(821—824)。《大辞海》

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刘禹锡(唐代)

  刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集

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